إلى من يهمة الأمر من نسّابة حوالة

[إبراهيم بن حمدان البقمي]

[center][color="black"][b]
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى /
نسّابة قبيلة حوالة الموقرين
السلام عليكم و حمة الله و بركاته و بعد
من خلال البحث في نسب قبيلة البقوم ، والاطلاع على أشهر و أغلب كتب النسب القديمة و الحديثة
حتى الآن ، فإن البقوم هم أبناء :
عامر الملقب ب ( باقم ) بن [size="6"]حوالة بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ
بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
وهذا ثابت في كثير من كتب النسب ، و على سبيل المثال منها :
الأغاني للأصفهاني ( المتوفى سنة 356هـ ) ، حيث ذكر أن البُقوم بطن من الأزد من ولد باقِم ، واسمه عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد .
و جاء في نص محمد بن حبيب ( المتوفى سنة 245هـ ) وهو من قدماء علماء النسب في كتابه (أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام وأسماء من قتل من الشعراء ( عند ذكر مقتل الشنفرى الأزدي الذي قتل سنة 70 قبل الهجرة النبوية ،أنه قتل من بني سلامان بن مفرج تسعة وتسعين رجلاً في غاراته عليهم , وأن بني سلامان أقعدت لـه أسيد بن جابر السلاماني و حازم البقمي ، من قبيلة البقوم من حوالة بن الهنو بن الأزد .
و ذكر عمر رضا كحالة في كتابه معجم قبائل العرب القديمة و الحديثة :
البقوم بطن من الأزد من القحطانية ، و اسمه عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد .
و هو ما ذكره محمد سليمان الطيب في موسوعة القبائل العربية .
وغيرهم .
سؤالي :
هل حوالة بن الهنو بن الأزد جد البقوم ، هو جد قبيلة حوالة الحالية ؟
و هل حوالة بن الهنو هو الجد الذي تنتسب إليه قبيلة حوالة ؟

أردت اجابة أهل الاختصاص من قبيلة حوالة إن أمكن .

[هلا بك]

حيّاك الله أخي إبراهيم ويامرحبا ومسهلا
أسألتك مجابه إن شاء الله مني أنا أو من الأخوان بالمنتدى
لكن أحتفظ بالإجابه لأن هناك من هم أعرف مني وأعلم
وفالك الطيب وأبشر بالسعد
تحيتي،،،

[أسير السدحان]

ماشاء الله عليك يا ابراهيم لا يكون مؤرخ انت وحنى ما ندري
وش دخل البقوم مع حواله مع القحاطيين سلسله معقده
عمومآ اتمنى انك ما تسأل عن معلومه تاريخيه وترحل
وانا امتنع عن الاجابه وبدون تعليق اكثر

شكرآ

[فهد أحمد]

ارحب والله يحيك سمعت أنا عن الى قلته من شيبانا
ولاكن لن نفتيك وحنا غير متاكدين فيه صلة قرابه بين البقوم وحواله بس وين نلتقى وكيف هاذى بنتركها لذوي الإختصاص والاكثر معلوميه
بس أمهلنا حتى يتم التاكد وكما ذكر اخونا اسير نرجوا انك تكون بيننا ومعنا على طول ولا تكتفى بأخذ المعلومه فقط ومن ثم ترحل
تقبل مروري وتحياتي

[البتار]

الاخ ابراهيم
اولا حواله ونعم والبقوم ونعم لكن ياخي الكتب التي قريناها ما نسبت من البدايه حتى النهايه اللهما اننا نقرى ان حواله اصله كذوكذا لكن اين الستقر به المطاف الله اعلم والروايات كثيره تصدق مين وتكذب مين فمثلا حواله بها قريه اسمها سنان 0 والبقوم فيه فخذ معروفه اسمها سنان 0 وفخذ من الحروب اسمها سنان0 هل نقول ان سنان هذا الي من حواله انه بقمي او حربي اوبالعكس ياخي الاسماء تتشابه فيه كتاب اسمه الهلال الخصيب مذكور فيه كل الهجرات العربيه ووجدت ان اكثر المهاجرين من اليمن وهاجرو حتى الشام والعراق مثلا الغساسنه في بادية سوريا من اليمن ياخوي ابراهيم اعتقد ان البحث
وراء هذا لافايده منه وهذه اسماء متشابه لا احد يقدر ان ينسب قبيله من البدايه حتى النهايه وان وجد فاعتقد انه اجتهادات شخصيه ومن الخيال لان الاوايل قد انتهو ولا احد يستطيع يؤكد لنا ذلك ولكن خلنا ناكل ونشرب نحمد الله وبلاش بحثه في اشياء قد ولى زمنهاوانا عندي لك سؤال00 00 انت من وين من العرب العاربه والامن العرب المستعربه00 وهل انت قحطاني والا حوالي والا بقمي انت حتى الان ماتعرف من ايات قبيله حتى تسال عن نسب الغير 000
تقبل مروري ولك تحياتي

[عقاب]

الله يحييك بالقمي والنعم والله بالبقوم لابتك .. وفيك وفيهم الخير
وبما أن لي أصدقاء كثر من قبيلة البقوم ,, وبعد إستشارتي لهم
في هذا الشأن أتفقوا جميعاً على ماتم العثور عليه من معلومات ..

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/7/7d/%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82% D9%88%D9%85.gif/350px-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82% D9%88%D9%85.gif (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%B4%D8%AC%D8%B1%D8%A9_%D8%A7 %D9%84%D8%A8%D9%82%D9%88%D9%85.gif)


ومن المخطط البياني أعلاه يتضح لنا ماذهب إليه الأخ البقمي...

ويقول ذات المصدر :

البقوم قبيلة قحطانية من قبائل الأزد العظيمة التي وردت فيها الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
وهم أبناء عامر بن حوالة بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبتبن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب
بن يعرب بن قحطان وعلى ذلك إثباتات كثيرة فقد ذكرهم كثير من العلماء والمؤرخون مثل :
ابن حبيب (توفي سنة245هـ)
الأنباري (توفي سنة304هـ)
ابن دريد (توفي سنة321هـ)
الهمداني (توفي سنة350 هـ تقريباً)
الأصفهاني (توفي سنة356هـ)
الزبيدي (توفي سنة1205هـ) وغيرهم الكثير.

ووجدنا هذه العبارة نصاً :
وأقرب القبائل نسبا للبقــوم قبيلة حوالة ويليها قرابــة رجال الحجر الّذين هم أبنــاء
الحجر بن الهنو بن الأزد الذي تندرج منه الأن قبائــل بني شهر وبني عمرو وبني الأحمر
وبني الأسمر أو (بللحمر وبللسمر).

عموماً يظل ماذكر أعلاه قابل للتأويل ولكن هذا ما أستطعنا إيجاده والإتفاق عليه
وبما أنني من أصغركم سناً :a7rraj: فإنني أعتذر عن جرأتي في الخوض في هذه الأنساب
ولكن مادفعني لذلك هو عدم وجود الرد الصريح من مؤرخي المنتدى المعروفين ..

[اثرب]

اشكر المشاركين على مشاركاتهم المفيدة ،

و مرحبا بالأخ إبراهيم

ومؤرخي البقوم هم الأولى بسؤالك ، أما بخصوص قبيلة حوالة فيوجد في منتدى التاريخ مايكفي ويمكنك الإطلاع أخي إبراهيم على تلك المواضيع بيسر وسهولة .

وقـــد تم الإتصال بالأخ محمد سهيــــل وهو باحث تاريخـي من حوالة ضليـــع بتاريخ المنطقة وأفادنا إستعداده لإستقبال إتصالــــك والرد على إستفساراتك . ويمكنك الإتصال بإدارة المنتدى عبر الخاص لتزويدك برقم هاتف الإتصال به .

ونحن نرحب بك في منتدانا أخاً عزيزاً ، ونرحب بكل أخواننا وجيراننا في المنطقة .

ونسأل الله أن يوفق الجميع لما فيه الخير والتواصل والإحسان بيننا نحن الأزديون ومع كل أخواننا في الإسلام .

[إبراهيم بن حمدان البقمي]

اخوتي
أبناء قبيلة حوالة الأعزاء
بيض الله و جيهكم جميعاً

وحقيقةً سعدت بالمشاركة في منتداكم الشامخ
و على العز دوم

و فيما يتعلق بسؤالي
فسؤالي لم يكن عن نسب البقوم
فنحن نعلمه .
وإنما سؤالي هو :
هل حوالة بن الهنو جد قبيلةالبقوم
هو حوالة جد قبيلة حوالة العريقة أم أن هناك تشابه أسماء فقط .
و كنت بمشاركتي هذه اطمح إلى اجابة على هذا السؤال فحسب .

و نحن نعلم أن هناك فترة طويلة من التاريخ لم تدون .
ولكن فيما يتعلق بأبناء الأزد و أحفاده
و القبائل التي تسلسلت عنهم فقد حُفظت و ذُكرت في كثير من كتب النسب .
سواء أزد شنوءة أو السراة أو عمان .
وذكر من تحالف منهم .

أكرر اعتذاري
حفظكم الله

[لووووبة]

ولكن فيما يتعلق بأبناء الأزد و أحفاده
و القبائل التي تسلسلت عنهم فقد حُفظت و ذُكرت في كثير من كتب النسب .
سواء أزد شنوءة أو السراة أو عمان .


اهلاً وسهلاً فيك اخي العزيز حمدان البقمي
اسعدنا تواجد بيننا أخ عزيز وغالي
ولك كل التقدير والإحترام
اما فيما يتعلق بسؤالك وفي هذا التخصص بالذات(علم الأنساب) فله ناسه وأهله
وكما ذكر الاستاذ اثرب قد نوقشة مثل هذه الأمورفي المنتدى
وما استطيع اضافته بعد مداخلتك الثانيه فنسب (حوالة معروف منذو القدم) حضر وباديه
زاد من زاد ونقص من نقص لايضيرنا ذلك في شيء
حوالة كموقع (وقعت بين كماشتي غامد وقبائلها ورجال الحجر)ولكنها صمدت بفضل الله ثم بفضل رجالها
وقاومت كل محاولات طمس المعالم والتاريخ معاً وهذه ارادت الله
التاريخ يفيدنا أن الأزد من اليمن نزحوا عبر التاريخ وانتشروا في ارض الله وقد تكون اعلم مني بهذه الأمور
لذلك لامجال للتشكيك في الفروع بما ان الكل في ميزان ومقام واحد
اجتهد المؤرخين والنسابين ولا يلام المرء بعد اجتهاده
هذا ما احببت ان اداخل به في موضوعك ولك كل التحية والتقدير